まず、「話力」という語ですが、これは「対話におけるほかに与える影響力」のことをいうそうです。そして「話力」には、（１）心格力（だれが話すのか）、（２）内容力（なにを話すのか）、（３）対応力（どのように話すのか）という三つの要素が必要です。
（１）心格力（だれが話すのか）
「話し方」というと、すぐに「話術」が中心に語られがちです。しかし、人の心をとらえて離さない魅力というのは、けっして「話術」だけでは得られません。話せば話すほど、その人の人間としての底が割れてくるものなのです。つまり、話しは「その人以上には出ない」ということです。自分を語るしかないのです。「話しの味」は「その人の味」であり、それが魅力になっていきます。
心格力は、その人そのものですから、急に革命的に変えることはできません。徐々に徐々に変わっていくしかないのです。瞬発力よりも持久力が必要です。
（２）内容力（なにを話すのか）
頭の中に話す材料が多くなければ、内容力は出てきません。「記憶力」が重要なのです。「記憶力」には、「記銘力」と「追想力」とがあります。「追想力」の方は年をとっても衰えませんが、「記銘力」はほうっておくと、年と共ににぶってきます。
「記銘力」をにぶらせないためには、密度を濃く見たり聞いたりしなければなりません。自分のうちの階段の段数が何段あるか答えられますか。自分の腕時計の文字盤がどんな模様であるか、見ないで答えられますか。フィルムを入れないままシャッターを切っても、決して写らないということです。
（３）対応力（どのように話すのか）
話しは結局相手が判断します。決定権は相手が握っているということです。「本当のこと」であっても、相手がそう受け止めなかったら「ウソ」になります。「誠実」も「誠実が伝わる方法」で伝えなければ意味がないということです。「話す」ということは、心の内容を言葉で代置して人に伝えることですから、その場に応じた代置の仕方、伝え方が必要なのです。
こういった内容のほかにも、「共感の基礎条件」や「共感の障害になること」、「共感を得る話し方」などについてお話しがあり、最後に受講者数名が２分間スピーチを行って、直接ご指導をいただきました。
次回「ちけんだいがく」は５月２７日（月）に、手島佑郎氏（ヘブライ文学博士、ギルボア研究所長、コンサルタント）による「ユダヤ人の思考、日本人の思考」というテーマで行われる予定です。